Os Jardins de Akademos
d.C. 2010/4 De onde vem a idéia de que uma “academia” é um lugar de estudos? (Ou, melhor dizendo, vamos supor que uma academia seja um lugar de estudos - é onde se malha também; com duplo sentido.)
Ainda estou em busca dos famosos Jardins de Akademos, onde encontrarei Platão e tantos outros pensadores gregos; beberemos a coisa realmente forte que Pitágoras bebia antes de criar seus pitagorismos bem diferentões, falaremos sobre estrelas e Musica Universalis [a Harmonia do Cosmos], sobre o tempo que Pitágoras passou no Egito.
Não é exatamente comentado nas escolas, mas Pitágoras e tantos outros gregos foram buscar sabedoria, filosofia, ensinamentos e misticismo no Egito. Boa parte do que hoje acreditamos ser sabedoria, física e filosofia “gregas” se originaram na Babilônia ou no Egito. Os gregos deixaram mais registros escritos - até porque os gregos já tinham um sistema de escrita alfabética - e figuras como Aristóteles se preocuparam em reunir e formalizar o que antes eram escritos dispersos.
[Aguardem meu tratado a respeito: “O Lendário Legado Perdido dos Egípcios”, previsto para minha quinta encarnação!]
É possível que Pitágoras de fato acreditasse que os números eram a Realidade Final, retomando várias idéias dos babilônios… Além de seu trabalho em geometria e matemática, era um místico e alguns episódios de sua vida dão um excelente tema para um artigo divertido. Filosofia e pensadores gregos são divertidos, eram pessoas & pensamentos vivos, eram movimento e controvérsia e disputas, algo bem distante dessa coisa congelada e engessada e dura e dividida em “escolas” que, atualmente, alguns espalham por aí.
Akademos - dono do jardim que levava seu nome - talvez tenha sido um grego lendário que lutou na igualmente lendária guerra de Tróia. Em alguma delas. E há cinco nomes usados para distinguir, de maneira peculiar, cinco escolas importantes da filosofia grega: o Jardim, o Liceu, o Pórtico e algo que parece ser “a Banheira”, mas eu talvez deva ler um pouco mais porque, apesar das brincadeiras como a famosa Escola da Sauna Grega, a Banheira é nova para mim.
Academia: Platão. (socráticos; platonistas; platonismo ….)
Jardim: Epicuro (epicuristas)
Liceu: Aristóteles (aristotélicos, aristotelianismo)
Pórtico: Zenão & Os Estóicos (famosa banda de rock progressivo da época)
A Banheira (sério?): Antístenes & Os Cínicos (os cínicos eram darks ou estes seriam os céticos?)
Nada disso serve para nada mais a não ser achar divertido que alguém tenha agrupado as coisas desta forma. E ficar curioso para saber, por exemplo, qual a relação entre o conhecido Paradoxo de Zenão e o estoicismo. Ou o que separa estóicos de céticos.
Ou - vou escrever em breve - por que entendemos tudo errado quando falamos, hoje, em “hedonismo”.
Reader Comments (1)
Faltou uma classificação: eu colocaria Diógenes de Sínope na "Caixa de Ferramentas" (por causa da lanterna). Ele poderia ser um precursor do iluminismo também (aquele famoso escritor diria que Diógenes foi o 1º Illuminati). Brincadeiras à parte, acho que o lugar era acidental: mais importante era o estar ali; a causa final, no sentido aristotélico.